武学·道法术（PFAT）
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针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID道的本质乃是虚无。若以实有的概念去界定它，便偏离了道的本真；道的特性是虚空，若用具体实在的言语去诠释，也并非真正领悟了道。道无形无体，无论是追问还是应答，都难以准确表述；道亦无具体形象，单纯依靠视觉与听觉，无法真正认知其内涵。哪怕从玄微的角度去探寻道，玄微也摆脱不了问答所带来的局限；从希夷的层面去理解道，希夷同样难以避开视听造成的束缚。由此可见，希夷与玄微都尚未触及道的核心，道的本质实在难以用确切言语讲清楚。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍道的出现有起始，然而却难以知晓大道最初的根源究竟是什么；道的运行看似有尽头，可也不清楚大道最终将归向何方。在极高之处，似乎总有更高之处，但大道之上实则无穷无尽；在极深之处，似乎还有更深之处，而大道之下亦是没有极限。道深邃得难以揣测，它会依据万物的特性呈现出不同状态。这种无为的大道，是无法被完全探究透彻的。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID具体的修炼法门是这样的：
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID所谓“超”，即修炼者的精神能够突破凡俗躯体的限制，迈入圣品境界；所谓“脱”，就是摆脱凡俗的胎体，化身真正的仙子。修炼时，需让精神融入气胎之中，使气与真性完美融合。这就要求修炼者在前一阶段的每个修炼环节，都必须取得显著成效。当达到相应阶段后，修炼者应置身于清静的房间，进入希夷的玄妙境界。先是进行内观，引动阳神，接着引动内火以降伏心魔，通过“焚身”之法凝聚体内真气，促使真气上升至头顶仿若“天宫”的位置。此时，躯壳内一片清净，没有丝毫杂念干扰。修炼者要挑选幽静的居所，严格依照内观的方法进行修炼。向神明行三次礼拜后，无需起身站立，端正坐着，也不必刻意收缩或伸展身体。闭上眼睛，收敛心神，在极度宁静的状态下完成“朝元”修炼，便会感觉身躯仿佛漂浮在空中，神气轻盈灵动，难以掌控。此刻默默进行内观，会看到一幅清晰明亮的画面：山川秀丽，楼阁隐隐约约；紫气与红光相互交织，如阵列般纷繁；祥鸾和彩凤欢快鸣叫，声音悦耳动听；各种奇异繁华的景象，尽显仙境般的美妙趣味。这便是真空之气所营造的奇妙境界，此时体内真气会自行运转，无需刻意按照特定时间和方法去引导。在修炼过程中，若看到东方出现青气，同时伴有嘹亮的笙簧之音，还有数不清的旌节、车马出现在左右前后。没过多久，南方会出现赤气，西方出现白气，北方出现黑气，中央出现黄气，这五种颜色的气汇聚凝结成光练。周围充满欢乐嘈杂的氛围，处处洋溢着喜悦之情。这时，会有金童玉女前来簇拥修炼者，修炼者或是骑着火龙，或是乘着云鹤，或是跨着彩鸾，或是骑着猛虎，缓缓升向空中，由下往上飞行。沿途所经之处，楼台观宇多得数不过来，神祇官吏也难以一一详述。又飞到一处，能看到排列整齐的女乐队伍，众多官僚依次排列，场面犹如人间帝王的仪仗，各路圣贤齐聚于此。面对这般情景，修炼者应做到旁若无人，继续乘驾上升，直至来到一扇门前，此处兵卫森严，不可侵犯。门前左右前后，满是留恋不舍的官僚和女乐，但修炼者始终无法通过这扇门。随后，有华丽的轩盖从上而下覆盖下来，修炼者便又回到原来居住的地方。如此反复上下飞行，次数不限，这便是调神出壳的修炼方法。经过多日练习，达到纯熟境界后，修炼者向上一升就能抵达天宫，向下一降就能回到原地，上下往来毫无阻碍。还有一种修炼方式，是从下往上，如同攀登七级宝塔，或者登上三层琼楼。开始时，一级一级地攀登，当攀登到第七级顶端时，切不可向下俯视，否则精神容易受惊，从而留恋躯体，无法出壳。到达七级顶端后，闭上眼睛纵身一跳，此时的感觉如同在半梦半醒之间，会发现自己身外有身。新出现的身形如同婴儿，肌肤光洁，神采奕奕。回头再看原来的躯体，会觉得它如同粪堆或枯木般毫无生气，内心会涌起诸多惭愧之感。但此时切不可立刻舍弃原躯体远游，因为新的身形是由刚刚出壳、还不熟练的精神，依靠圣气凝结而成的。修炼者需要再次回到原躯体中，反复练习往来出入，自由遨游。一开始每次只能离开原躯体一步或两步，逐渐增加到两步或三步，经过长时间练习达到纯熟后，就如同壮士舒展手臂般轻松，能够自由前往千里万里之外，而且形神愈发壮大，勇气也更加坚定。修炼到这一阶段后，修炼者可将凡俗躯体安置在名山大川之中，在尘世之外往来，不再与普通凡俗之人为伍。有些修炼者功德圆满后，会接受天书敕封，能够骑着鸾凤、龙虎，自由往来于天地之间，从东到西，最终进入紫府仙境。进入紫府后，首先拜见太微真君，随后可居住在下岛。若想升入洞天，就需要在人间传道行善，积累功德，待接受天书敕封后，便可升入洞天，成为天仙。然而从古至今，真正成功修炼此方法的人少之又少。有的修炼者修炼根基不扎实，却急于求成，妄图快速掌握此道；有的修炼者尚未达到应有的修炼效果，只是一味静坐，就期望实现超脱；有的修炼者阴灵不散，出离躯体后成为鬼仙，他们虽能在人间往来，却不被人看见，最终也无处可归，只能通过投胎转世，夺取他人躯壳，重新为人；还有的修炼者在神魂出壳与回体的过程中不够熟练，没有掌握正确方法，一旦离开躯体，就无法再回到本身，导致神魂漂泊不知所踪，这就如同佛教僧人坐化、道士尸解一样。所以，修炼此道，要求之前的修炼阶段必须有切实的成效，同时还需选择合适的地方建造修炼室，远离一切腥秽、恶臭之物，以及嘈杂的声音和女子的诱惑。这些因素不仅会干扰体内真气，修炼者的神魂也会对其厌恶。如果修炼者能够做到神魂出壳后又顺利回到体内，且回体后不再轻易出离，就能使形神都达到精妙的境界，与天地同寿，历经无数劫难也不会消亡；若修炼者能够在回体后再次出离，且出离后不再回体，就如同蝉蜕皮一般，将神魂迁入圣境，真正实现超凡脱俗，成为真人仙子，逍遥于尘世之外，寄居在海外三岛之上。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍《道要》中说：“不尽无法，已灭息矣。”意思是，当修炼达到高深境界时，那些刻意的修炼方法就不再需要，一切都将归于自然平息。
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